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第71章 殷晓帅你的梦想是什么（第1页）

此时，燕燕和殷晓帅两个人在自己所在的房间里，房间里一共有两张床，两人是分开来各自坐在各自的床上。

“殷晓帅，你觉得用神卡是不是一种错误？”燕燕有点迷茫地问殷晓帅。

“其实我觉得三皇神他们可能还真不一定是神，毕竟神和魔也是有区别的，有求必应的那个是魔，不是真正的神，如果是真神，你想求他帮忙肯定是有条件的。”

殷晓帅扶了扶眼镜说道。

“你觉得神还有什么特点？你觉得三皇神他们算神吗？”

燕燕抬起头问完继续低头看手机。

“轩辕黄帝的天空龙，它是龙，是鳞虫之长，神农炎帝的翼神龙，它是火凤凰，是飞禽之长，九黎蚩尤的巨神兵，顶多就是巨人而已。前面两个都是动物（轩辕黄帝的天空龙和神农炎帝的翼神龙），顶多只能算畜生道的东西，后面那货（九黎蚩尤的巨神兵）还顶多也只能算阿修罗道的玩意。所以你说看算什么神呀，神是什么，神是天人。”

殷晓帅一番解释让燕燕感觉一头雾水。

“等等，你的意思不会是说那些不是它们真实的形态，而是那些，。。等等？难道像什么天空龙，巨神兵，翼神龙，它们难道都只是他们所谓的神的宠物。”

燕燕突然茅塞顿开地说道。

“你这样想反而就对了，你想想看，别人说皇帝和龙什么关系？你像皇帝坐的，那是龙椅，皇帝用的杯子，那是龙纹的杯子，连皇帝上厕所用的那个厕纸，都是有龙纹的，所以你说龙是给皇帝干什么啊？龙是伺候人家皇帝的，所以说皇帝才是龙的主人！”

殷晓帅这一番话顿时让燕燕感觉很是无语。

“我去。。。”燕燕扭过头就一脸茫然。

“龙是皇帝的象征吗？其实这是民间才喜欢这么说的说法，说什么真龙天子。实际上啊，统治阶级，皇帝和官方都很少这么说自己和龙有什么关系，你像唐朝的皇帝，自称自己是圣人，宋朝的皇帝自称自己是官家。回过头你再想想，你再想想看，你现在手头拥有的神卡叫什么？轩辕黄帝的天空龙！注意！中间有个‘的’字，说明什么，它是‘轩辕黄帝。。。的！天空龙’，就是说，人家天空龙是轩辕黄帝的宠物。这样子说，总理解了吧。”

殷晓帅居然开始使用鬼才思维给燕燕解释了一番。

“我不知道龙这种动物到底是不是有多强，但是有一点我知道，三清绝对压着它比它强。”燕燕翻了翻白眼说道。

“那必须的，有大智慧的事物肯定不会输给那些阳亢又暴虐喜欢到处张扬的事物。”

殷晓帅两手放到后脑勺，往墙上一靠说道。

“那你觉得龙和皇帝，比较可靠的说法，是什么关系？”燕燕又问。

“只能说龙这种动物，是皇帝身边的一种比较标志性的一个装饰物。你看看北大都的皇宫博物馆遗址，那都是龙的浮雕和装饰建筑，你像那个灯台上，整个龙在那顶着。龙椅上都是龙纹。”

殷晓帅越说越开心。

“反正我们一会就要到北大都了，一会可以去那边参观参观。等一下，你能不能解释一下神，仙，妖，鬼，魔，五个事物的区别。”燕燕说道。

“这个说来还挺有意思的啊，这五个是物里头啊，神和妖算是对立的关系存在，仙和鬼算是对立的关系，然后魔是比较特殊的。在甲骨文和篆书里头就有神和妖的记载了。神和妖他说的实际上都不是人类，而代表的是大自然的神奇的现象，但是老百姓他们也会区分，怎么区分呢！老百姓他们就把那些个有规律性的常见的这些自然现象就认为是有神在管着，比如天有天神，雷有雷神，水有水神。换成那些不常见的，比较奇特的看上去有点让人害怕的这种现象，老百姓就管它们叫妖了，比如说什么石头突然会走路啦，老虎出来会说话了，这个就叫妖。但是呢他们无论如何指的都是自然现象而已。你像钱钟书先生就说过，他说神和妖本来就一回事，后来才有了分化。那么还有一对就是仙和鬼，这两个都是指着人类说的，不是自然现象，嗯，说凡人他会修行之后，他修成了长生不老，修成了有什么法术，有能力，那个就叫仙。那么你换成其他的凡人，没有修成什么能力，他如果死了，这就叫做鬼。所以说仙和鬼是一对。那么唯一特殊的就是‘魔’了，魔不是我们中华民族固有的概念，魔这个事物概念是从天竺传过来的，在天竺的国度文化里，魔是专门搞破坏的，有的魔跟天神作对，有的魔跟仙人作对，甚至有的魔还跟鬼作对，那么传播到华夏，之后写成汉字就是魔。所以说有好的妖，但是就是没有好的魔，因为魔，是走火入魔。哈哈哈！那么这些都是早期的说法了，到后来也就都不分了，说这个人死了之后也可以成神，也可以成仙，也可以成魔，当然啦，这些都是唐朝之后的说法了。”

殷晓帅说的长篇大论。

燕燕。。。听的感觉。。。内容好多啊，真的无言以对。

“晓帅，我觉得，你应该有一个梦想。假如给你一个业余爱好，你除了做神将以外，还会想展什么样的业余爱好呢？我觉得你可以做一个说书人，也挺不错的。”

燕燕想了想，笑嘻嘻地说道。

“可以的呀，其实。。我其实有一个梦想，就是想做一个公益活动嘛，想办一所私人学堂。然后收几个学生，然后每天陪他们读读书，交流交流文化知识。”

殷晓帅有一说一。

待续。。。。。。