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第六章 死亡之涡（第1页）

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我叫阿赖耶，

我好像蝴蝶了谁。

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雨生龙之介的父母是冬木新都的第一批建设者，他们在这个原本只是偏僻渔村的沿海小镇要扩建时敏锐地察觉到了机会并果断举家前来。

事实证明了他们的眼光没有出错，虽然初期很艰难，但在码头以及火车站建好之后，冬木的繁荣度就和它的货物吞吐量一样直线上升，而且即使在新都的繁华已经不输于其他一线城市的时候，市政府仍在雄心勃勃地打算继续将城镇扩大。

但也正是因为如此，经过数年奋斗已经算是冬木骨干人物的雨生夫妻很难闲下来，他们的一双儿女几乎是彼此互相照顾着长大的。

因为父母教育的缺失，学校的老师也没有帮学生塑造世界观的责任，于是这姐弟俩在看似令人放心的优等生外表下，都有着隐藏的心理问题。

雨生大河虽然有着相当男子气息的名字，但其实身材娇小且有着精致可爱的容貌，和弟弟站在一起的时候往往会被误认为兄妹，她对此十分恼火，经常强令弟弟“蹲着走”。

雨生龙之介则是个开朗乐观，能洞察别人心情细微之处，不因失败而认输，有著旺盛的好奇心和求知欲的好小伙子，即使姐姐的无理取闹也总能担待下来。

但这只是他们的外表。

雨生龙之介天生对于“死”的概念有着乎寻常的洞察力，在他的眼中，无论行将就木的老人还是即将因为工程而被砍伐的大树全部被漆黑的“死”之旋涡包围着，但这并非预知，因为在目睹一起车祸的时候他现那名受害者在被撞倒之后才被“旋涡”环绕。

正因如此，他对所有的恐怖和鬼怪影视嗤之以鼻，“都是假的”他总是这么对被吓到的姐姐说。

雨生大河十分害怕怪谈、妖魔或者幽灵之类的东西，但却总喜欢去听恐怖故事或者观看相关电影，即使十次有九次被吓到抖也没有放弃，用她的话来说“我是在学习如果有一天这些东西真的出现了要怎么保护弟弟。”

抛开弟弟热衷观察死亡以及姐姐喜欢怪谈这种心理问题不提，他们两个本身的问题其实是因为雨生家族有着稀薄的魔术血脉，并且住宅位于一条浅层灵脉上方而觉醒造成的。

如果没有魔术协会或者教会现并引导他们，最可能的结局就是姐姐在尝试某个通灵仪式的时候弄假成

真，弟弟在现姐姐被“什么”顶替之后动手杀掉——或者被杀，无论如何，剩下的那个都会因为血脉畸形觉醒而成为拥有理智的疯狂杀人鬼。

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最近，总是嘲笑姐姐对仪式的狂热是种“病态”的雨生龙之介现自己也“病”了，他想要看到更多的“死”，并且考虑亲手制造。

起因是冬木这段时间死亡率忽然低了许多，“死之旋涡”几乎完全看不到了，从未现看那个竟然会上瘾的雨生龙之介请假前往城郊的工程开地时却现因为环保组织的抗议，砍伐森林的行为临时暂停，自然树木的“死”也因此不再出现。

并不吸烟喝酒的他为此感受到了戒烟戒酒时的焦虑。

在杀死许多昆虫、毁坏许多花草之后，龙之介以极大的毅力阻止了自己向屠宰场提交实习申请的行为，因为他现自己选择了错误的方式来缓解焦虑——选择亲自制造“死”的话，最终目标只可能是“人”，所以如果不想成为杀人犯，他必须找到另外的出路。

龙之介尝试参与了几次姐姐的“仪式”，但现事态更加严重，大河还当自己只是纯粹喜欢神秘的东西而已，但她那半只脚已经踏进另一个世界的弟弟敏锐地现，几乎所有仪式中的“安全措施”都被忽略掉了，如果如果仪式真的成功，那参与者基本是死定了。

所以说，她的目的是享受在毫无保障的神秘仪式下随时可能死掉的感觉，换言之，在找死。

我们姐弟莫非遭到了什么诅咒不成？这样下去早晚自己会亲手——不，绝对不行。

怀疑自己家族血脉是否有问题的龙之介前往放着许多旧物的地下室翻找线索，但就连他自己也不知道究竟想找到什么。

《平安百物语》

这是一本奇迹般保存完好的日式线装古书，而且不是印刷品，应该是个人的手记，里面的日期写着正历二年，再加上满篇几乎没有片假名的汉字，以及文中大量提及的妖怪事迹，以及阴阳师召唤式神的手段来看，应该是距今一千多年的平安时期所写。

这东西原本应该归类为姐姐喜欢的“奇怪通灵手段”，但龙之介却在书本上看到了不仔细看就几乎察觉不到的“死之旋涡”，一本书要如何死去？莫非这不是姐姐那些闹着玩的仪式而是真货？