126文学网

手机浏览器扫描二维码访问

第一百一十一章 与孙子论道弹指灭楚求订阅（第2页）

一座小城池中。

苏澈刚刚攻破了这里，在攻进来的瞬间，卿大夫纪直接自杀，连带着自杀的，还有他的家臣。

苏澈进入这座小城里后，几乎所有人都用仇恨的眼神看着他，那眼神仿佛要吃了他一样。

随着改革的进行，原本名声还很好的范子，在这段时间，几乎肉眼可见迅变差。

范蠡成为了女干佞之臣的代名词，名声之臭，连越国、楚国都能听到。

苏澈提出的之改革变法，本质就是中央集权。

可这毫无疑问直接把卿大夫阶层给得罪死了，他们恨不得生吞活剥了苏澈。

恰恰是他们这样一群人，往往是掌握了话语权的。

底层的屁民，又懂什么呢？

苏澈出的政策，对底层的百姓很好，让他们能吃饱饭，穿暖，甚至偶尔还能吃到肉。

所有平民对范子感激涕零，将他奉为圣贤，可问题是，他们这一批人，连字都不认识，根本就没有话语权。

在古代，“民心”这东西，往往说的是权贵阶级，是那些读过书的人，因为他们能出自己的声音。

至于那些底层的百姓，这群黔、庶民能懂什么？？

他们是社会的最底层，是被剥削的层级，凭什么要对他们好？

反而让卿大夫、士大夫这些贵族阶级遭殃？

这是什么道理？

这群既得利益者，根本不觉得自己做错了什么。

他们的存在，是周朝建立至今，这么多年下来的规定。

每个卿大夫，祖祖辈辈都是皇亲国戚——天子的亲戚被封为诸侯，诸侯的亲戚被封为卿大夫。

他们是天潢贵胃，祖辈已经将他们的事情全给干了，他们只需要躺在功劳簿上享受就行了，这是持续这么多年的传统，是多少年都不曾变化的现状。

为什么现在他们要失去这一切？为什么？！

对他们这些卿大夫而言，夺走他们这一切的范蠡，不正是女干佞的代名词？

从他们的角度来看，真是一点毛病也没有！

范蠡，这个来自于楚地的庶民，他身份骨子里都是低贱的，凭借自己的名声，得到了吴王的器重，却不以为报，反而蛊惑吴王，让他对国内的卿大夫下手，手足相残，兄弟之间互相屠戮，迫害其他卿大夫，这是何等的邪恶啊。

这样一个邪恶的存在，被这群人用这样的眼神盯着看，也是很正常的情况。

苏澈却不以为意，他瞥了一眼这群人，冷笑一声说：“吴国事在我，我今为之，谁敢不从？”

这话一出。

立刻有人站出来：“吴国之事在吴王，在诸位卿大夫，你？不过一

女干佞之辈，又待怎样？”

苏澈抽出宝剑，冷漠说着：“尔要试试吾宝剑是否锋利吗？”

这人也是配合，跟着抽出宝剑，冷冷说道：“我剑也未尝不利！”

“说得好！”

苏澈哈哈大笑，直接一剑过去！

他可不是董卓，你也不配是袁绍！！

苏澈的动作很快，瞬间压身上去，这人根本没有反应过来的空间，直接被一剑斩掉了头颅，连挡上一剑的机会也没有。

这大好头颅滚在地上，在地上不断的滚动着，所有人都露出恐惧的眼神，惊恐的看着苏澈。

一直以来，苏澈在吴国都标榜着以德服人，可这突然间的动手，他们连动作都没怎么看清，旁边这人便被杀了！

好快的动作，好敏捷的身手，好强的剑法！！

“这一把剑，是我的“德”剑，我擅长以德服人，如果还有不满的，那就问问我手中的“德”剑吧！”苏澈拿着手中的宝剑，淡淡笑着说道。

只见这把锋利的宝剑上，明明斩杀了一人，却没有一丝一毫的血迹，依旧光洁如新，这一幕看得人背脊凉——杀人不见血，这样的剑术，几乎可以通神了！

在这个时代，那些大贤，圣人，可不是手无缚鸡之辈，一个个都猛得不像话，是武力群的存在！

君子六艺，武艺占三分之一。

一个个都是快意恩仇的狠人。

比如孔子，他据说能抬起城门，如此伟力，相当于霸王举鼎了。

孔子的弟子冉有曾经帮助季氏带兵打仗并且取得了最后的胜利。

季氏就很纳闷了，你们儒家不是讲仁义道德，讲经说理的吗？你怎么会带兵打仗呢？

于是他便询问冉有是在哪里学习的战略知识，冉有回答道：“从孔子那里学来的”。

《礼记·檀弓上记载，子夏有一天问孔子：父母被人杀害了应该怎么办？

孔子回答：但凡遇见仇人，管他在哪里，当场就***他！

这是一个大佬武力充沛的时代。