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第十章 山河永驻（第1页）

“今年是御妖历237年。”

“而根据主流的研究，历史被划分为四个时代。”

“神话时代，氏族时代，战国时代，御妖时代。”

李智娓娓道来。

齐天听得出神。御妖时代很好理解，也就是御妖师兴起之后的时代，但没想到前面竟然还有三个时代，而他对此一无所知，自然愈好奇。

“太古之初，天地一片混沌，古神盘古持神斧劈开混沌，从此清者上升为天，浊者下降为地。”

“身躯化作山川大河，骨血须化作生灵百兽。”

“当时还未有人族，大地上行走着荒兽，大巫，山川水泽灵秀处生活着神兽，神灵。”

“这便是神话时代。”

“今日的妖兽中，灵智蒙昧但体魄强大之种属多半有着荒兽血脉。”

“而后便是氏族时代，也称圣人时代，最为着名的便是三皇五帝。”

“圣人行走于大地之上，带领一个个人类氏族艰难生存，对抗天灾。”

“五帝时期后，人族便真正在大地上站稳了跟脚。”

“后来便是夏商周，和文明璀璨的战国时代。”

“亦称百家争鸣时代。”

“数不胜数的学派在战火与时光中交流碰撞，迸了无数深刻的思想与修炼之法。”

“许多学派直到今天仍然有着巨大的生命力。比如非攻的墨家学派，学宫的道家学派，五刑的法家学派，等等。。。。。。”

“最后就是御妖时代。”

“以太上道君悟出太上感应经和御妖一道为节点，文明进入了全新的阶段。御妖一道飞展，很快取代了其他万般道路。”

说到这，李智顿了一下。

“关于时代，你们需要了解的就这么多，如果还想深入学习，自行去访古学的教习那边上课。”

他随即笑了笑。“言归正传，老夫的课主要是给你们讲讲联盟前后的这一小段历史。也就是御妖时代最近三百年的历史。”

李智喝了口茶水，继续讲道

“三百年前，七国纷争不休。直到秦襄公之子赵政出世，十三岁即位，铲除嫪毐，吕不韦。三十九岁扫平六国一统天下，史称秦皇，亦称秦帝。”

齐天听得直咂舌，这什么离谱剧本。。。十三岁即位就把弄臣和权臣全干碎，然后二十来年统一六国。

“扫平六国后，十三年中，广建奇观，锁镇黑龙，其中最有名的奇观便是御妖长城，今天仍伫立在联盟西北扞卫疆土。”

“奇观完成后，秦皇巡守四方，求永生之道，未果。”

“永生不成，秦皇深知，一统天下，既是自己天纵之资，亦是秦国六世之余烈，连着出了七位英明的国主，这才能有此世之功。而后代子孙，既不可能有自己之天分，也不可能再有六世之余烈。自己既不能永生，那这一家之天下，倾覆不过三代。”

“他已是千古一帝，前无古人，后无来者，永生无望之际，愈不执迷。”

说到这儿，李智买了个关子。

课堂上众人可急坏了。

“秦皇之气魄，亦是前无古人，后无来者。”

“他深知，一家之天下在于集权，他开启了大一统后，纷争和权利就一定会成为这片土地的主基调。此后千年，人心便只会为称帝称王左右，而这不断重复的乱世只会带来不断的疮痍，化作可悲的轮回。”

“于是秦皇在五十岁时，在泰山血祀，以天妖黑龙与自身命格祭告上天，分权于民，禅让于民。从此，庞大的帝国被一分为八，御妖军抵御外敌、稷下学宫教化万民，神农救治疾病，五刑执掌律法，归赵护民解难，非攻钻研技术，奇货坊主理经济。而最后的少昊则是秦朝贵族们的自留地，也是秦皇对子孙后代的特权，后来每一代冠军和其后代都会自动成为少昊新的贵族，而少昊默认的一条规则也是若秦皇后人强势，则以其为，若衰微，则给予照顾。这八大势力，也各自代表了一部分人基本的权利和根本的追求。这些势力的人员更替和归属不依靠血脉亲情，而是可以走入千万家的精神传承。”

“而后秦皇建了生命中最后一个奇观天外战台。任何山君以上的战斗都会被接引到此。另一方面，天外战台会在冠军之决开启后接引有资格的参与者。”

“至此，御妖联盟的雏形初显。”

“也正是如此，秦皇留下了万世不易，山河永驻的真正根基。”

“让权于民，人民即江山。”

“彻底消灭了当权者最严酷的压迫，消灭了统治阶级。联盟的御妖师出身于人民，一切也只是在不同的方面自我实现，为其他人服务，同时追逐自己的道途。”

“秦皇泰山血祀十三年后，第一届天下之决落幕，泗水侯刘邦战胜项王，为第一任冠军。”

“转眼237年过去，到了现在已是第四任冠军，星侯刘秀。”

“好了，今天的课就讲这么多，下次来交一篇文章上来，主题是“御妖联盟与前朝之对比””