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一加一为何为二?
圆形其面积几何?
此为数学。
万事万物由何起源?乃是盘古开天,亦或是道生一,一生二,二生三,三生万物?
吾等人族可否将所有事务全部探究完毕,此为道学。”
刘进说完,一些人刚开始觉得刘进所言离经叛道的人,竟然有人便开始思考起来。
刘进接着说道:“吾等师法天地。乃是不断探究。
自古以来,天地就是人族思想之源泉源泉。
《荀子》有云:青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,,其曲中规。虽有藁暴,不复挺者,故木受绳则直,金就砺则利。
然荀子只知其然,不知其所以然。
();() 为何青取之于蓝而胜于蓝?
为何冰,水为之,而寒于水?
为何木直中绳,其曲中规,虽虽有藁暴,不复挺者;
为何木受绳则直,金就砺则利?
诸位可曾思索过?”
刘进一问,众人尽皆思索起来,忽然想了想,众人还真未思索过。
刘进接着说道:“若是一个人,思索透其中之一便很了不起了。
前些时日,我曾发现树上果子落下,皆是向下掉落。我曾百思不得其解。
某日,我读《墨子》,其上说说‘力,刑之所以奋也’。
突然豁然开朗,定然是地上有其力。
进儿思索,人皆在地上而非飞天,乃是为何?
为何落叶飘落,其下降速度缓慢?
为何飞禽可在天上飞?
人畜为何能行进,吾所思,乃是力之缘故。
因此,物学之下,吾可以不惭说一句,吾力一新学,乃是力学!
此乃史高,吾之表兄。
稍后,我便令其具体讲解一番,有愿意听着,可稍后听之。
诸位,一家之言,请诸位指正。”
其中一学子站起来道:“殿下,我所学乃是左传,殿下,我以为,殿下所言人学、道学、物学可有高下之分?”
刘进毫不犹豫道:“自然无高下之分,不过是研究对象异也。”
“殿下,吾以为道学最上、人学其次,物学又次之。”一个人站起来提反对意见。
刘进问道:“为何出此言?”
“道学乃究天,故为最上。
《孟子》云‘劳心者治人,劳力者治于’,故人学其次,物学又次之。”此学子道。
众人纷纷点头,显然觉得其说的有道理。
刘进笑眯眯的说道:“如学子所言,你对燧人氏取火焰、神农尝百草、大禹治水有何等看法?”
一句话将此人给问愣了,此人拱手甘拜下风被刘进说服了。
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