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后记 东瀛杂事（第1页）

一封长信和无名刀从平城京前田家出被送到了富士圣岳下的刀匠村的村长手中。

村长、安纲叔和国纲叔坐到了一起，慢慢看着这封长信，一封来自平城京前田家前田麻衣的亲笔信。

虽然村长他们已经从我处知道事情的始末，但是一边看着信中的描述一边还是不时笑着有时又是满脸的忧虑，看到书信之中描述的精彩之处也是屏息细读。

直到看到最后，我的计划前田家的计策完全成功从此在东瀛上鬼祸一事终于告一段落，村长他们才爆出来欢呼的声音，长信的最后对村长做出了邀请，邀请他们去平城京履行神皇所留下的职责。

村长以及安纲国纲叔当下便决定来到了平城京履行职责，刀匠村顶替了藤原家成为了东瀛新晋的九大组织之一。

村长他们到达平城京后，其他八大家族已经迫不及待开始第一次的九族议事了。

第一件议题便是商定神皇之剑的命名，名字必须是能配的起神皇之威以及天皇之名的名字。

有人提议按照原来的传说中神皇的佩剑十握剑命名，很多人不认可因为并不形象。

也有人提议直接叫做皇剑直接纯粹，很多人觉得没有特色，太过随便容易触犯神皇。

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最后还是村长提议“神皇从天降，剑自云鬼来，剑斩八蛇定乾坤，不如就叫做天丛云剑吧，这把剑也可以供奉在须佐神社之中，即代表了神皇，也代表了皇权。”

村长专业人士的意见得到了在场众人绝大数的同意，至此黑玄大剑有了一个响亮的名字天丛云剑。

接着的议题便是天皇的选择，几大家族众说纷纭，只有刀匠村一家从开始就声明天皇不会从刀匠村中出而置身事外。

这次的议题一直在八大家的互相争斗中，时间越拖越久，八大家族都意识到这样下去不是办法的时候，最后还是凭借着麻衣小姐的长袖善舞以及前田家一直以来都没有任何政治实力，从八大家的争斗中脱颖而出，成为第一代天皇。

任期十年，当然天皇也只是一个象征，平城京乃至整个东瀛还是被八大家族分而治之，只有刀匠村偏居一隅独善其身。

然后在选举完最新的天皇之后，村长三人就回到了刀匠村，由于三人觉得东瀛终于免除了鬼灾重获和平，而且新任天皇刚出百废待兴，一切都是那么美好，三人一时兴起就想各自打造一把新刀来纪念这样的重要事件。

村长他们当机立断决定再次来到圣岳之中打算借助熔岩之力来锻造他们的新刀，也在新刀中打算加入他们新学的灵符技巧以求突破。

然而就在他们开始锻造后的某一天，熔岩之中出现了三条时空裂缝，巨大的吸力从黝黑的裂缝中传出。三人用尽全力都无法挣脱，最后三道裂缝分别将三人吸入了不同的时空裂缝之中，跟着他们消失的还有村长的无名刀。

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无名刀无人知道到底是哪个时代所铸造的刀，只知道从刀的技艺上看是历史上宗近作的二尺一寸太刀，现如今被收藏于富士大石寺之中。

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村长大人跨越时间最久，回到了现世倭国的平安奈良时代，成为了倭国历史上第一位刀匠，其最出名的作品便是三日月宗近，此刀被誉为最为漂亮的太刀，以其刀身上的新月形的美丽纹路而声名在外（此乃锋锐灵纹的纹路）。

在其生命的最后时间，他留下了一把粗大的直剑，以及一幅画，画上写着天丛云剑，画中画了须佐之男站在八个蛇头造型之后，手中拿剑杀死了八只蛇头的简易故事，随着时间的推移便出现了须佐之男斩杀八岐大蛇从尾巴获得天丛云剑的故事。

现世之中有着许多文献描述三条宗近的来历，可惜所有描述都不尽相同，就像是从来没有人真正知道三条宗近到底来自于何处。

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安纲叔也回到平安时代只是比村长更晚，为了继续完成手中的刀而选择留在了当时的伯耆国，最后铸造出传说中可以杀鬼的童子切安纲，刀身长8o厘米，形似太刀却更长，更加与古刀相似，与三日月宗近相似刀身皆长8o厘米。

后因其具备杀鬼之力，传说中甚至砍下了酒吞童子的级而闻名于世。

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国纲叔去的时代更近，是倭国镰仓时代，他也是选择继续完成了他的刀，鬼丸，后称鬼丸国纲，太刀，刀身同样长接近8o厘米。因其传说中有着杀鬼之力，被镰仓幕府时代北条时政用来斩除了梦中之鬼而闻名。

三人的作品在倭国后世历史与其他两剑共同被称作天下五剑。

村长三人在不一样的时空，继续着他们的刀匠之路。

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回到东瀛岛上，村长三人的突然消失引起了九大势力的共同关注，在他们自己侦查之后才现，原来之前出去历练的源流弟子都在找寻着一种可以人族可以进入的时空乱地，这都是来自大汝命的命令。

九大势力猜测或许这就是村长三人消失的原因，富士圣岳是东瀛传说的起始，全知之神，须佐之男神皇都是从圣岳现身踏足东瀛，所以村长三人的消失或许真的是他们碰到了圣岳中的时空乱流，所以才消失的。

而徐福这些年借助源流弟子一直在寻找便是这时空裂痕，在这个世界他没有办法称皇称霸，所以他就想着回去，只要能够回到现世，那么他现在实力来说，他就是万万人之上，而不用在东瀛岛上，受着鬼族和海族的压迫。

可惜的是他从来没有想到，为什么在现世中，虽然时不时会有逆天神将的出现，但是却都还是凡人的领域，或许这是天道平衡吧。

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